原则。
成事又不
事，一切要
原则办事。天地方圆有规矩，立世
人讲原则。俗话说，先立规矩后办事，有了规矩好办事，照规矩办好事，这就是对原则的诠释，也充分说明
持原则对成事的重要
。领导
人要正直、作风要正派、
往要正常、谋利要正当、办事要正规、生活要正经，要持原则不动摇、执行标准不走样、履行职责不变通、遵守纪律不放松。工作中到不符合原则规定的事决不，不符合职权范围的事决不
手，不符合法规制度的事决不办。只有持这个原则，在成事中才能不事，才能到既事，又净。八、要
成事必须会事。会事，是技巧、是方法、是艺术、是策略。成事的过程是复杂的、错综的、多变的，在这里既会遇到许许多多的老问题，又会现许许多多的新矛盾，有时会现新老问题叉、错的现象，这给成事增加不少难度、难
、力度。我们
调成事必须会事，这里应牢牢地把握住三：三是
理智慧。成事必须会事，它是一智慧的展示、展现。没有智慧人的，是不会成事的，这是人人皆知的
理。智慧
育潜力、承载实力、彰显魅力。刘伯温在《智力》篇中说：“虎有锋牙利爪，其力气不知比人大多少倍，但“虎之
人不常见，而虎之
人常寝之，何故？因为“虎用力，人用智”这充分说明“智”在成事中的重要。一个领导者，要有
平，有思想、更要有智慧。理大师德鲁克在《有效的理者》一书中指：“一般而言，理者都要有
很好的智力、很好的想象力和很好的知识准”领导者要会事、成事，必须在政治素质上
人一筹，在理论学习上先人一步，在知识储备上优人一等。尽到自己应尽的责任，快乐便会在辛苦付
中不请自到，并使平凡的工作变得尚和光荣。“不患无策，只怕无心”一个人的学识、能力、才华，固然重要，但责任心更为重要。领导要牢记权力是党和人民给的，责任是为国家、为人民、为社会服务的；职务不是显赫的官衔，而是责任的代名词；职务越，责任越重；责任与职务比，责任更重要。所以，要以度的责任意识，把群众中的大事、小事，成、好。二是一
党。成事不事，是党的闪光。讲党，指的是在理想信念、宗旨观念、作风纪律上与党中央保持一致，树立定。党问题，她来源于政党的指导思想、组织原则、组织二是实践能力。能
成事，它是一领导能力的彰显。可想而知，一个没有能力的领导，则是难以成事的。会事、成事，靠的是什么？就是靠领导的工作能力。领导者的能力，是一把内在综合素质、思想平外化为有效行动的结合。歌德、海涅和叔本华明确论述过思想平与行动能力的关系，他们分别指：“一切能力都要靠知识来营养，这样才会有施展才华的力量”思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。但是“写在纸上的思想，不过是步行者留在沙漠上的脚印”
国的
默生也说过：“所谓能力就是什么事情都难不倒”作为一个领导者，不仅要有较的认识平，而且要有较的行动能力，善于成事的能力。就能力的作用而言，过河时，能力是一座桥；上楼时，能力是一梯；划船时，能力是一柄浆；拓荒时，能力是一把镐。对此，我们要勤于学习，在学习中积蓄“势能”；勇于实践，在实践中增加“本能”；敢于创新，在创新中挖掘“潜能”；善于总结，在总结中提升“内能”；乐于奉献，在奉献中发挥“
能”只有这样，才能执政为民，提升凝聚力；化整
功能，提升战斗力；改
领导方法，提升推动力；树立良好的形象，提升影响力。一是工作方法。会
事则能成事，它调的是科学的方法论。领导者的责任是决策，决策的正确、成效与否，与领导方法是否科学有密切的联系。怎样才能使领导方法与成事相适应呢？一般说来，在领导活动中，领导者对客观规律和辩证法能够实际遵循的，是科学领导；而对领导规律和辩证法能够熟练地创造运用的，则是领导艺术。在今天，要成事，领导在方法上要
理好主与次、先与后、内与外、动与静、快与慢、急与缓、争与让、冷与、刚与柔、
与
、松与
、与退、迂与直、放与收、
与细等之间的关系，还要理好全局与局、集中与分散、直接与间接、集中与民主、一般与个别、
确与模糊之间的矛盾。正确认识和理这些辩证关系，或相反相成，或相辅相成，把握分寸与火候，克服“过犹不及”到恰如其分，就是领导的科学方法论。三是一
敬业。为什么许多领导能把工作中的大事、小事，都得真、得好？回答只有两个字，在于“敬业”敬业，就是恪尽职守、肯实，勇于取、拼博向上、知难而、忘我奋斗。领导的敬业神如何，直接关系到“事必作于实，业须成于敬”有没有脚踏实地的敬业神，是考察领导是否称职的重要标准。倘若工作作风不实、标准不、劲不大、责任心不，别说解决问题，就是没有问题也会闹问题来。无数事实一再说明，敬业是好工作、成就事业的重要前提和保证。敬业与烈的事业心、无sī奉献神总是联系在一起的。一个人有了敬业神，就能剔除sī
、净化心怀、淡泊名利、开拓取、有所作为；就能始终保持蓬
朝气、昂扬锐气和浩然正气。如果缺乏敬业神，一切将无从谈起。因为敬业背后是业，敬业背后是品。对于一个单位、一个集来说，敬业，可以增凝聚力，可以
生战斗力，可以jī发
召力。人人都有一烈的敬业神，就没有办不成的事，就没有克服不了的困难。对于一个人来说，敬业，则是一神支
和崇追求。唯有那些对事业怀有度敬业神的人，以及那些淡化
质上得失失享乐的人，才可以成就事业，傲然于世。九、要
成事必须不事。要事，事要净；事成事，净心第一位。《箴言》中说：“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发”净心就是心灵的净化，心净而不贪、心净而不占、心净而不污。心灵不净者，满脑
sī心杂念，成天想着得好，你争我夺，明争暗斗，损人利己，这心灵充满污秽的人是不可能成党和人民给的事业。成事即净，不事，既要讲勤政，又要讲廉政，把勤政、廉政二者结合起来，真正到切实把握住自己，为官人净净，清清白白。那么，要成事必须不事，这一要求说明了什么呢？