第四百零四章 土地庙黄泉路，抢魂夺
王钟的神魂从ding门飞出后，没有任何犹豫的飞入yin间之门。
穿过那dao门之后，在他眼前出现了一个和yang世截然不同的世界！
最大的区别就是yin间没有太yang，因为鬼魂是纯yin之ti，他们惧怕yang光。这也是鬼神大多白天不出来活动的原因！
因为没有太yang的关系，整个空间显得特别的yin暗，pei合着萧瑟的yin风，感觉说不出的冷冽。
好在王钟是修行有成之人，只见他的touding升起三朵青莲，青莲垂下青色的光幕，将yin风格挡在外面。
这才感觉温nuan一些！
王钟的神魂慢慢的向前飘着，没错，是飘，神魂是没有重量的，或者是重量十分的低，国外有研究表明，人灵魂的重量只有几十克！
被yin风一chui，自然就会飞起。在他四周也有不少穿着寿衣的鬼魂在鬼差的押解下匆匆而去，鬼魂的移动速度要比yang间快多了！
yin间和yang间一样有自己的秩序，有着和yang间一样的guan理制度，有着自己的
节假日。yin间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在yang间的咽气时穿的衣服为主。但
yin间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。
偶尔有几个鬼差停下看着王钟，但是看到他shen上的青光之后，都恭敬的避让！
这也和地府的法规有关系，yin间所guan的都是带著罪业或平平凡凡没大善恶的鬼魂，若大修行之人死后立刻登上天界，gen本不从yin界经过，就算功行较浅，升天稍慢，须从yin界经过，yin间的官吏也都会起立让开，直到他魂魄如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于yin间所尊重的包han儒、dao、佛等教派。
显然他们把王钟当zuo一个往生的修行人！
王钟也没有解释。毕竟语言不通，人有人语，鬼有鬼话！
yin间有自己的话语，一般咱们普通的活
人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。yin间的世界
最显著的特点就是没有yang光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
不过王钟并没有太过shen入。而是先到当地的土地庙进行备案！
yin间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者roushen四大分解后，承载者
生命信息能量的载ti从shenti中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是人们俗话
说的灵魂，灵魂在脱ti的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的shenti，以减
轻他的痛苦。
每一个地方都有土地庙，有些是我们yang世的人rou眼看不的。但它却是真实存在的，给王钟的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《hu籍册》，记载着本地的山川河liu、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人。一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻hu晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者。上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人yang寿已尽。yin兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《hu籍册》进行he实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一he实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大
印，通行yin间。在土地公公神案的两边有两个通dao关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往yin曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。yin兵压着鬼魂化作yin风踏上了黄泉路。
当王钟到达土地庙的时候，shen穿官袍的土地公早就迎了出来，王钟此时已经是半步金丹，只要是在踏前一步就能白日飞升，说起来和土地公也能同殿为臣，更何况王钟还被dao教天师张家册封过！
gen基shen厚，只要飞升必定会得到重用，就算是在人世间，也有随shen的兵ma保护！
“真人，为何到此？你的yang寿未尽啊！”土地公一脸惊色的迎了出来，惊讶的说dao。
“地神勿惊，贫dao此次来到yin间是为了去大商福地拜访妇好！”王钟笑着说dao。
“如来如此，那本公这就为你开ju路引，免得贻误！”
土地神听王钟如此说不由的chang松了一口气，急忙开了一个路引，jiao给王钟。
这张路引也就是王钟在yin间的shen份证和通行证，可以免掉很多麻烦，特别是进入酆都城的时候，必定要查看路引的，没有路引的都会被押解到枉死城！
有了土地公的路引，并且谢绝了土地公亲自陪同的好意，王钟脚下升起两朵青莲，托着他的shenti向那黑漆漆的通dao飘去！
到达通dao之后，也就是yin间的第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到yang关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸ma、纸车，为什么不用这些工ju上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫zuo鬼呢，只有进了酆都城才能叫zuo一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，也是凑巧，王钟在黄泉路的确见到了抢魂的！
这里的大仙就是东北的出ma仙居多，北方称为搬杆子、ding香火tou、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟ma）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。
“出ma”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等。修炼数百年，然后为自shen修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为
王钟的神魂从ding门飞出后，没有任何犹豫的飞入yin间之门。
穿过那dao门之后，在他眼前出现了一个和yang世截然不同的世界！
最大的区别就是yin间没有太yang，因为鬼魂是纯yin之ti，他们惧怕yang光。这也是鬼神大多白天不出来活动的原因！
因为没有太yang的关系，整个空间显得特别的yin暗，pei合着萧瑟的yin风，感觉说不出的冷冽。
好在王钟是修行有成之人，只见他的touding升起三朵青莲，青莲垂下青色的光幕，将yin风格挡在外面。
这才感觉温nuan一些！
王钟的神魂慢慢的向前飘着，没错，是飘，神魂是没有重量的，或者是重量十分的低，国外有研究表明，人灵魂的重量只有几十克！
被yin风一chui，自然就会飞起。在他四周也有不少穿着寿衣的鬼魂在鬼差的押解下匆匆而去，鬼魂的移动速度要比yang间快多了！
yin间和yang间一样有自己的秩序，有着和yang间一样的guan理制度，有着自己的
节假日。yin间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在yang间的咽气时穿的衣服为主。但
yin间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。
偶尔有几个鬼差停下看着王钟，但是看到他shen上的青光之后，都恭敬的避让！
这也和地府的法规有关系，yin间所guan的都是带著罪业或平平凡凡没大善恶的鬼魂，若大修行之人死后立刻登上天界，gen本不从yin界经过，就算功行较浅，升天稍慢，须从yin界经过，yin间的官吏也都会起立让开，直到他魂魄如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于yin间所尊重的包han儒、dao、佛等教派。
显然他们把王钟当zuo一个往生的修行人！
王钟也没有解释。毕竟语言不通，人有人语，鬼有鬼话！
yin间有自己的话语，一般咱们普通的活
人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。yin间的世界
最显著的特点就是没有yang光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
不过王钟并没有太过shen入。而是先到当地的土地庙进行备案！
yin间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者roushen四大分解后，承载者
生命信息能量的载ti从shenti中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是人们俗话
说的灵魂，灵魂在脱ti的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的shenti，以减
轻他的痛苦。
每一个地方都有土地庙，有些是我们yang世的人rou眼看不的。但它却是真实存在的，给王钟的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《hu籍册》，记载着本地的山川河liu、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人。一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻hu晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者。上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人yang寿已尽。yin兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《hu籍册》进行he实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一he实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大
印，通行yin间。在土地公公神案的两边有两个通dao关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往yin曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。yin兵压着鬼魂化作yin风踏上了黄泉路。
当王钟到达土地庙的时候，shen穿官袍的土地公早就迎了出来，王钟此时已经是半步金丹，只要是在踏前一步就能白日飞升，说起来和土地公也能同殿为臣，更何况王钟还被dao教天师张家册封过！
gen基shen厚，只要飞升必定会得到重用，就算是在人世间，也有随shen的兵ma保护！
“真人，为何到此？你的yang寿未尽啊！”土地公一脸惊色的迎了出来，惊讶的说dao。
“地神勿惊，贫dao此次来到yin间是为了去大商福地拜访妇好！”王钟笑着说dao。
“如来如此，那本公这就为你开ju路引，免得贻误！”
土地神听王钟如此说不由的chang松了一口气，急忙开了一个路引，jiao给王钟。
这张路引也就是王钟在yin间的shen份证和通行证，可以免掉很多麻烦，特别是进入酆都城的时候，必定要查看路引的，没有路引的都会被押解到枉死城！
有了土地公的路引，并且谢绝了土地公亲自陪同的好意，王钟脚下升起两朵青莲，托着他的shenti向那黑漆漆的通dao飘去！
到达通dao之后，也就是yin间的第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到yang关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸ma、纸车，为什么不用这些工ju上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫zuo鬼呢，只有进了酆都城才能叫zuo一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，也是凑巧，王钟在黄泉路的确见到了抢魂的！
这里的大仙就是东北的出ma仙居多，北方称为搬杆子、ding香火tou、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟ma）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。
“出ma”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等。修炼数百年，然后为自shen修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为