份，现简单介绍
门分，结电母印：两手之中指与无名指微屈，拇指轻
成内圆圈，其余小指与
指伸直次念电母加持咒：安，沙卡儿它，衣母北哇，沙婆哄
先设一尊<；日光雷电母>；于神坛上，
九支，钵酒一钵<；最好用日本盛产的酒>；，红线三
，金球一个。金球中空有九孔，代表九个骨脑，<；金球即用纯金打造之圆形金粒>；选一
光照耀之房舍中
行，黑衣人心中暗暗的骂
，他的法修为很
，只要有人对他不利，他就会有一
特殊的
应！空中更是有一团闪亮的电光浮动，不停的游走，仿佛蛟龙一般！
王钟心中暗暗的想到！
观想：<；日光雷电母>；在虚空中
现，骑一
，
红
，
放电，电击一切树木，光母蓝。一
两臂，左手拿一电盘,右手执一电锥，敲电为乐，震声隆隆。再次观想电母放电加持行者，行者全充满电
，注<；电为蓝白>；，复次观想三红线上有三个小人。
都第一楼就建在陆家嘴的龙脉的东北方，属艮，下元八运，后天艮卦主运艮，也就是七关中的玉宿关。风
讲究呼形喝像，八运从04年开始，都第一楼从05年动工。建成时，建筑的外势与内气遥相互应，钉住玉宿关，形成风上的“旱日鱼肚白”格局。玉宿关上本就死
，设计人很
险，在鱼腑（死）上挑两
尖刀，代表让就在海边的鱼不被烤死，也没有能力回到中。鱼肚破了，鱼自然不能活。其用心之险恶，决不是善良之辈所为。而且九
一派大多都是民族主义者，也正是因为这个原因，他们对其他国家和民族的破坏
是最大的！第一个为<；雷电女>；绿
天衣，第二为<；雷神>；黑，第三个为<；风行女>；白红。这三小人在线上往来飞驰，一定要阻止他们，不能让他们的
谋得逞！安，沙卡儿它，衣母北哇，沙婆哄！
“八嘎！”
看着雷电后面那个模糊的女
影，王钟不由诧异的说。王钟看到那个
标志上，脸上并没有
异样，心中却是翻江倒海起来！很多布置隐秘的风
局，很难被发现！他的手指偷偷的结印，九
一派崇尚雷公电母的力量，所以他们多观想雷公电母，他们的咒语也多和雷公电母有关系！在电光的后面，隐隐有一个女
的影，这个影虽然模糊，但是却有一说不来的威严，仿佛天地之间的闪电都要听从她的号令！以为是红血蛇<；一
带有
毒的蛇>；土匪吓得夺门而逃，其实雪地里本没有毒蛇，只是一堆红绳，九用法术吓退敌人,从此民间广为传。王钟没有闭上
睛，也没有转移视线，他睛平直的向前望去，两人的视线在空中正好
汇！随着他心中默念咒语，王钟的
中景象发生了很大的变化，刚才还拥挤的茶餐厅瞬间变得空旷起来！这个九
一派对中国可没有什么友善，后世在中国都，陪都等重要地
，特别是风宝地都以投资的名义行过破坏！电母！
九
一有这样的一个古老的传说，一群土匪袭击某神社，当下手时，忽见寺庙厚厚的积雪里，有无数的
在晃动电母是从雷神信仰中分化
来的，早期雷神兼
雷电，据《十驾斋养新录》引《辂别传》，则当时已经有“雷公电父”之称了。后来，
照人们对立男女
对的心理特征，电父摇一变成为女，电母之称至迟于宋代，苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母”，《元史》云“电母旗，画神人为女人形”，明代都昂用易经理论来解释，说“易离为电，为中女也，而电地之气，故云母”神怪小说中都有闪电神（《封神演义》中说是金光圣母）、闪电娘
（《西游记》）之说，《搜神大全》则说天大笑时开
光为闪电。除了一般职务之外，据说当雷公与电母吵架的时候，天上也会雷电加。(未完待续。。)电母在
教中也有供奉，而且还是一位非常
大的女神！他们怎么来这里了？难
羊城中信广场的设计邀请他们了？特别是她的掌心那一块仿佛镜
一样的法宝，更是说不的光亮洁净！电母再次放电加持行者，诸电
由金珠的九孔中自由，电穿过金珠九孔返回电母上，行者放电相应，注<；一定要观想清楚>；次再观想，金珠不停地摇晃，<；日本九一长老，近门兵丁，最善此法>支，一支
派为星象堪舆。另一支派为法术，因修法比较灵验，故在日本当地人们对九一派颇为重视，仿佛是
受到了王钟的想法，领的黑衣人脚步突然一滞，他有些诧异疑惑的转过，看向王钟的方向，所有和他睛对视的顾客，都觉自己的前一暗，仿佛烙铁
伤一般，不由自主的闭上了睛，或者是转移了视线！王钟的表现，已经让他认定，王钟就是那个有着敌意思想的存在！
<；如观修到一定程度三
红线随行者之心念而产生变化>；这是第一阶段日本九
一之念力移这个是被发现的手段，没被发现的还不知
多少，毕竟据九一派的风可以据术中的“天演局通则”的算法推算当地七关的方向，例如贪狼、门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上关置离位、天关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，就像公式一样，如此排列组合，在“天演局通法”**列了181，基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。