份,现简单介绍
门
分,结电母印:两手之中指与无名指微屈,拇指轻
成内圆圈,其余小指与
指伸直次念电母加持咒:安,沙卡儿它,衣母北哇,沙婆哄
先设一尊<;日光雷电母>;于神坛上,

九支,钵酒一钵<;最好用日本盛产的
酒>;,红线三
,金球一个。金球中空有九孔,代表九个骨脑,<;金球即用纯金打造之圆形金粒>;选一
光照耀之房舍中
行,黑衣人心中暗暗的骂
,他的
法修为很
,只要有人对他不利,他就会有一
特殊的
应!空中更是有一团闪亮的电光浮动,不停的游走,仿佛蛟龙一般!
王钟心中暗暗的想到!
观想:<;日光雷电母>;在虚空中
现,骑一
,
红
,
放电,电击一切树木,光母
蓝
。一
两臂,左手拿一电盘,右手执一电锥,敲电为乐,震声隆隆。再次观想电母放电加持行者,行者全
充满电
,注<;电
为蓝白
>;,复次观想三
红线上有三个小人。
都第一
楼就建在陆家嘴的龙脉的东北方,属艮,下元八运,后天艮卦主运艮,也就是七关中的玉宿关。风
讲究呼形喝像,八运从04年开始,
都第一
楼从05年动工。建成时,建筑的外势与内气遥相互应,钉住玉宿关,形成风
上的“旱日鱼肚白”格局。玉宿关上本就死
,设计人很
险,在鱼腑(死
)上挑
两
尖刀,代表让就在海边的鱼不被烤死,也没有能力回到
中。鱼肚破了,鱼自然不能活。其用心之险恶,决不是善良之辈所为。而且九
一派大多都是民族主义者,也正是因为这个原因,他们对其他国家和民族的破坏
是最大的!第一个为<;雷电女>;绿
天衣,第二为<;雷神>;黑
,第三个为<;风行女>;白红
。这三小人在线上往来飞驰,一定要阻止他们,不能让他们的
谋得逞!安,沙卡儿它,衣母北哇,沙婆哄!
“八嘎!”
看着雷电后面那个模糊的女

影,王钟不由诧异的说
。王钟看到那个

标志上,脸上并没有
异样,心中却是翻江倒海起来!很多布置隐秘的风
局,很难被发现!他的手指偷偷的结印,九
一派崇尚雷公电母的力量,所以他们多观想雷公电母,他们的咒语也多和雷公电母有关系!在电光的后面,隐隐有一个女
的
影,这个
影虽然模糊,但是却有一
说不
来的威严,仿佛天地之间的闪电都要听从她的号令!以为是红血蛇<;一
带有
毒的蛇>;土匪吓得夺门而逃,其实雪地里
本没有毒蛇,只是一堆红绳,九
用法术吓退敌人,从此民间广为
传。王钟没有闭上
睛,也没有转移视线,他
睛平直的向前望去,两人的视线在空中正好
汇!随着他心中默念咒语,王钟的
中景象发生了很大的变化,刚才还拥挤的茶餐厅瞬间变得空旷起来!这个九
一派对中国可没有什么友善,后世在中国
都,陪都等重要地
,特别是风
宝地都以投资的名义
行过破坏!电母!
九
一
有这样的一个古老的传说,一群土匪袭击某神社,当下手时,忽见寺庙厚厚的积雪里,有无数的
在晃动电母是从雷神信仰中分化
来的,早期雷神兼
雷电,据《十驾斋养新录》引《
辂别传》,则当时已经有“雷公电父”之称了。后来,
照人们
对立男女
对的心理特征,电父摇
一变成为女
,电母之称至迟
于宋代,苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母”,《元史》云“电母旗,画神人为女人形”,明代都昂用易经理论来解释,说“易离为电,为中女
也,而电
地之
气,故云母”神怪小说中都有闪电神(《封神演义》中说是金光圣母)、闪电娘
(《西游记》)之说,《搜神大全》则说天大笑时开
光为闪电。除了一般职务之外,据说当雷公与电母吵架的时候,天上也会雷电
加。(未完待续。。)电母在
教中也有供奉,而且还是一位非常
大的女神!他们怎么来这里了?难
羊城中信广场的设计邀请他们了?特别是她的掌心那一块仿佛镜
一样的法宝,更是说不
的光亮洁净!电母再次放电加持行者,诸电
由金珠的九孔中自由
,电
穿过金珠九孔返回电母
上,行者放电相应,注<;一定要观想清楚>;次再观想,金珠不停地摇晃,<;日本九
一
长老,近门兵丁,最善此法>支,一支
派为星象堪舆。另一支
派为法术,因修法比较灵验,故在日本当地人们对九
一派颇为重视,仿佛是
受到了王钟的想法,领
的黑衣人脚步突然一滞,他有些诧异疑惑的转过
,看向王钟的方向,所有和他
睛对视的顾客,都
觉自己的
前一暗,仿佛烙铁
伤一般,不由自主的闭上了
睛,或者是转移了视线!王钟的表现,已经让他认定,王钟就是那个有着敌意思想的存在!
<;如观修到一定程度三
红线随行者之心念而产生变化>;这是第一
阶段日本九
一
之念力移
这个是被发现的手段,没被发现的还不知
多少,毕竟据九
一派的风
可以
据
术中的“天演局通则”的算法推算
当地七关的方向,例如贪狼、
门始明而暗;禄存、文曲、廉贞始暗而明;武曲、破军始明而终,则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上
关置离位、天
关置震位、玉宿关至艮位,太游关便置坎位,就像公式一样,如此排列组合,在“天演局通法”**列了181
,基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。