第四百四十章 日本皇室的震怒，三神
“八嘎，八嘎！”
和王钟的春风得意不同，川岛一郎在会所里大发脾气，珍贵的瓷qi，坚ying的木剑都被他扔在地上。看上去一片狼藉，他的几个随从都低着tou，愧疚的跪在地上。
“这么重要的消息，你们怎么不知dao！”
川岛一郎有些发疯的踢打着随从，随从们虽然很委屈，但是并不敢反抗，低着tou。不停的用日语说对不起！
“如果在二战时期，你们都要切腹自尽！”
川岛一郎愤怒的说dao。
“因为你们的失误，导致我们全盘计划的失败！”
“嗨！”
“嗨！”
几个随从不敢反驳，不停的低tou认罪。
“川岛，你的心的luan了！”
一个苍老的声音从外面传来，刚才还暴怒的川岛一郎顿时平静了下来，他的眼睛里重新燃烧起了熊熊的火焰！
“不过一城一地的得失！”
“嗨！”
川岛一郎站起shen恭敬的说dao。他shen后的随从快速的将房间打扫干净！
房门被人拉开，一个木屐最先出现在众人的眼里，然后是一双雪白的袜子，在向上是一件藏青色的和服！
川岛一郎已经整理好衣服吗，一脸恭敬的站在门旁！
“老师，您来了！师兄好点了么？”
“你师兄被伤了神识，需要静养，不过就算痊愈了，dao术也会退步很多，可惜了！”
老者有些惋惜的说dao。
“师傅，是谁伤了师兄，有眉目了么？用不用我发动黑龙会的人寻找！”
川岛有些讨好的说dao。
“八嘎！黑龙会是我们最后的底牌，岂能轻易的调动！不过，伤你师兄的人，我已经知dao了！”
老者训斥了一句。脸上有些狰狞的说dao。
“那是谁？”
川岛一郎有些震惊的说dao：
“是哪一派的宿老不顾规矩向小辈出手！”
“这个人你也认识！”
老者有些yin冷的说dao。
“是谁？”
川岛一郎在询问的时候，脑子也快速的旋转起来，一个个人名在他的脑海中显现，又被他快速的否定！
难dao是他，突然，无由来他想到了王钟，王钟一直给他一zhong神秘莫测的感觉，就仿佛是大海水一样，没有人知dao哪里才是他的极限！
“那个人不是别人，就是王钟！”
老者一脸愤恨的说dao。
“这个仇。我们九ju一派一定要报，我已经向国内发了电报，也是王钟作孽太多，皇室已经同意冈本大师兄带着皇室的神qi赶来中国！这次我们一定要为将他斩杀！”“三神qi之一会来到日本！”
川岛一郎有些难以置信的说dao，他的眼睛中liulou着常人难以想象的狂热，就连他shen后仿佛木tou人一般的侍者的鼻息也明显的变cu了！
这是不符合忍者之dao的，但是现在没有人会去指责他们！
因为他们的鼻息变得更加的cu重！
三神qi（日语：三zhongの神qi）一词来源于日本的神话传说，天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉。八咫镜。据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物。这三zhong神qi，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所mo拜。
gen据《古事记》。素盏明尊（又作须佐之男）于出云国遇到足名椎命及手名椎命（《日本书纪》作脚moru及手moru），他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇。他们告诉素盏呜尊，八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖（《日本书纪》作奇稻田姬）吃掉。素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇。但条件是要把奇稻田姬许pei给他。
他装扮奇稻田姬，带备八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所诱，将八个tou分别伸进不同的酒桶里畅饮。素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的tou逐一砍下。然后再斩掉其尾ba。在斩断第四条尾ba时，他在蛇ti内发现一柄剑；他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。
其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿。当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉ma匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路。其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是他将天丛云剑名为“草薙剑”
八尺琼勾玉（日语：八尺琼勾玉/やさかにのまがたま）：又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠“三神qi”之二。现在被很多日本人认为供奉于东京的皇居，是三神qi中唯一可能存在有实物的，但没有实证。三神qi都在日本“记纪神话”里和天照大神有关故事的bu分中被提及。名称中的“八咫”与“八尺”原先只是在形容这两者的尺寸相当大，后来就变为这两zhong神qi的专属名称。
八尺有两zhong解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较chang。八尺琼曲玉是日本独创的祭qi和装饰品，形如英文字母c，上方挖一小dong，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石zuo成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中ying质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主ti，pei以圆形、guan状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三zhong神qi之一。
这块勾玉相传是天皇妹妹－－委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子－－武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把神石给他护shen。本来是平安无事，但完成任务回到大和国时。他叔父yu夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将其石moca后得火焰脱困。
八咫镜“三神qi”之一，《日本书纪》名作“真经津
“八嘎，八嘎！”
和王钟的春风得意不同，川岛一郎在会所里大发脾气，珍贵的瓷qi，坚ying的木剑都被他扔在地上。看上去一片狼藉，他的几个随从都低着tou，愧疚的跪在地上。
“这么重要的消息，你们怎么不知dao！”
川岛一郎有些发疯的踢打着随从，随从们虽然很委屈，但是并不敢反抗，低着tou。不停的用日语说对不起！
“如果在二战时期，你们都要切腹自尽！”
川岛一郎愤怒的说dao。
“因为你们的失误，导致我们全盘计划的失败！”
“嗨！”
“嗨！”
几个随从不敢反驳，不停的低tou认罪。
“川岛，你的心的luan了！”
一个苍老的声音从外面传来，刚才还暴怒的川岛一郎顿时平静了下来，他的眼睛里重新燃烧起了熊熊的火焰！
“不过一城一地的得失！”
“嗨！”
川岛一郎站起shen恭敬的说dao。他shen后的随从快速的将房间打扫干净！
房门被人拉开，一个木屐最先出现在众人的眼里，然后是一双雪白的袜子，在向上是一件藏青色的和服！
川岛一郎已经整理好衣服吗，一脸恭敬的站在门旁！
“老师，您来了！师兄好点了么？”
“你师兄被伤了神识，需要静养，不过就算痊愈了，dao术也会退步很多，可惜了！”
老者有些惋惜的说dao。
“师傅，是谁伤了师兄，有眉目了么？用不用我发动黑龙会的人寻找！”
川岛有些讨好的说dao。
“八嘎！黑龙会是我们最后的底牌，岂能轻易的调动！不过，伤你师兄的人，我已经知dao了！”
老者训斥了一句。脸上有些狰狞的说dao。
“那是谁？”
川岛一郎有些震惊的说dao：
“是哪一派的宿老不顾规矩向小辈出手！”
“这个人你也认识！”
老者有些yin冷的说dao。
“是谁？”
川岛一郎在询问的时候，脑子也快速的旋转起来，一个个人名在他的脑海中显现，又被他快速的否定！
难dao是他，突然，无由来他想到了王钟，王钟一直给他一zhong神秘莫测的感觉，就仿佛是大海水一样，没有人知dao哪里才是他的极限！
“那个人不是别人，就是王钟！”
老者一脸愤恨的说dao。
“这个仇。我们九ju一派一定要报，我已经向国内发了电报，也是王钟作孽太多，皇室已经同意冈本大师兄带着皇室的神qi赶来中国！这次我们一定要为将他斩杀！”“三神qi之一会来到日本！”
川岛一郎有些难以置信的说dao，他的眼睛中liulou着常人难以想象的狂热，就连他shen后仿佛木tou人一般的侍者的鼻息也明显的变cu了！
这是不符合忍者之dao的，但是现在没有人会去指责他们！
因为他们的鼻息变得更加的cu重！
三神qi（日语：三zhongの神qi）一词来源于日本的神话传说，天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉。八咫镜。据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物。这三zhong神qi，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所mo拜。
gen据《古事记》。素盏明尊（又作须佐之男）于出云国遇到足名椎命及手名椎命（《日本书纪》作脚moru及手moru），他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇。他们告诉素盏呜尊，八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖（《日本书纪》作奇稻田姬）吃掉。素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇。但条件是要把奇稻田姬许pei给他。
他装扮奇稻田姬，带备八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所诱，将八个tou分别伸进不同的酒桶里畅饮。素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的tou逐一砍下。然后再斩掉其尾ba。在斩断第四条尾ba时，他在蛇ti内发现一柄剑；他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。
其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿。当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉ma匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路。其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是他将天丛云剑名为“草薙剑”
八尺琼勾玉（日语：八尺琼勾玉/やさかにのまがたま）：又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠“三神qi”之二。现在被很多日本人认为供奉于东京的皇居，是三神qi中唯一可能存在有实物的，但没有实证。三神qi都在日本“记纪神话”里和天照大神有关故事的bu分中被提及。名称中的“八咫”与“八尺”原先只是在形容这两者的尺寸相当大，后来就变为这两zhong神qi的专属名称。
八尺有两zhong解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较chang。八尺琼曲玉是日本独创的祭qi和装饰品，形如英文字母c，上方挖一小dong，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石zuo成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中ying质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主ti，pei以圆形、guan状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三zhong神qi之一。
这块勾玉相传是天皇妹妹－－委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子－－武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把神石给他护shen。本来是平安无事，但完成任务回到大和国时。他叔父yu夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将其石moca后得火焰脱困。
八咫镜“三神qi”之一，《日本书纪》名作“真经津