谢的话，都显得多余。祝晶不会想要那
东西。声音破碎到差
穿帮，他赶
又
：“嗯，不过，我好像记得有谁跟我说过，年华宝贵呢，你年纪小小就这么
练字，不是有浪费时间吗？下回若无聊了，别老是写字，跟我讲一声，我舍命陪君
便是。”吕祝晶绷着的瘦小
躯总算放松下来。七月来临时，离开了大兴善寺的短期参访、改
慈恩寺师事智周、学习唯识宗（法相宗）的玄防邀请了几位日本留学生，以及在长安城里新近结识的朋友，一齐到寺院里参加供养七世父母的盂兰盆会。沿途遇见几位同在学馆里修业的同窗，他多多少少晓得同窗们对于他与祝晶这段“忘年之
”抱持何等嘲
的想法。祝晶笑开。“当然知
。走，我带你去。”心想祝晶可能会想见玄防，因此他特地拨空到吕家邀请祝晶同行。来到吕家大门前时，恭彦注意到吕家并未如邻近住
一般在大门前悬挂红灯笼或装饰
泽
丽的绢
，或许是因为吕校书并不笃信佛教的缘故？原以为会是小
或祝日关
来开门，但等了许久，却不见有人来应门。抱彦微笑。“不是为了那个原因。”说着，还是打开了角巾。然后，他愣住了，转
看向祝晶，只见那孩已满脸胀红。说来有
奇怪。在还没见到恭彦之前，他急着想来找他去市里晃晃；可见了恭彦后，那份急躁反而冷静了下来，觉得可以慢慢来了。祝晶一边想着理由，一边走路。没多久，来到恭彦所住的学院后，才将手上包袱
给他。邻居大婶是个朴实的妇人，她斟酌地说：“不会喔。往年这时候，吕大人都会带着祝晶那孩
去南山呢，大约等过了盂兰盆节才会回城里来。他耸肩笑
：“的确，年华宝贵呢。这句话我常说的啊，我怎么会不知。我只是想，反正…无聊嘛…”“唔…你别多想，只是…因为无聊，练了字…嗯，只是拿来练字用的，如果你要，就留着吧。”祝晶装
满不在乎的
气。彦不再有疑问，由着祝晶拉着他往学院走。
拉着井上恭彦往前走的吕祝晶丝毫没察觉到恭彦此时的想法，他开心到顾不得旁人的
光。走在后
的吕祝晶不禁咧傻笑。这笑容挂在他脸上一整天，都没放下呢。盂兰盆会原是目连尊者为了超渡罪孽
重而在地狱试凄的母亲所举行的法会，自南朝梁武帝以后即渐渐传民间，成为佛教重要的庆典。但恭彦拉住他的手，祝晶回过
来。怎么啦？不是要去吃胡饼吗？”胡饼在长安是很普遍的
粮，不仅价格低廉，香酥，西市米家饼铺的胡饼更是绝佳。吕大人还特地
日
来到夏季的尾端。在他们心中，与达官贵人结
，或者到名
聚会上作几首诗，展现诗才，建立碑与名声，好为日后科举或仕途铺路，这些事情远比时间和一名孩结，来得重要多了。吕祝晶非富非贵，又是个孩，对仕途前程毫无帮助，自然不被瞧在底。但，那又何妨？他们的相识本来就与利益无关。
国监读书已经数月，恭彦不是不会察言观的人。佛教东传日本已有百余年之久，平城京佛寺塑像更直接借鉴大唐的塑像技术。笃信佛教的日本人在每年七月中旬虽然也举行盂兰盆庆典，但与长安城几乎每坊里中都设有寺院的崇佛风气比较起来，无论是规模与风气，都无法相提并论。
邻近七月十五盂兰盆祭典时，长安城中富贵门阀争相制作
饼、蜡、假果树等，分别在家中与寺院里设位供养。家家门
上悬挂
致灯笼，争奇斗新，令人目不暇给。书肆里也应景地贩卖起刻印的《净土盂兰盆经》，人人吃斋念佛，使初次见识到唐人崇佛风尚的外国人都到惊奇不已。已经许久没有见到玄防的井上恭彦也在受邀之列。这就是吕祝晶会
的事啊！他一向如此的。看似大刺刺的
与急惊风的行动，都藏不住那份
贴。他一向是如此用心在对待朋友、家人的敲了门后，井上恭彦耐心地站在门阶前等候。
抱彦的手好温
。天气很
，可是他却不太想放开手呢，怎么会这样呢？包袱有
大，不像是只装了书本的样。虽然长安城里崇佛风气盛行，但他听说朝廷中有一些官员并不是很赞同这
过度供养佛法僧三宝的风气，只是因为当今天也崇佛信，因此并未明白地表示反对。所以他试着维持着正常的语调笑
：“虽说是练字，不过你的字还真写得不错。如果你不想留着的话，我当然要喽。”抱彦想拆开来看，但祝晶摇
笑着阻止：“不急。我没坏那些书。”抱彦静静地看了祝晶半晌，才
：“没事。只是觉得很开心，能遇见这么好的朋友。”他领往外走去。打开的包袱里，除了原本祝晶借走的五册书以外，还有成卷的纸轴，白纸上，尽是秀丽工整的墨迹，书上的内容一字不漏，整齐腾抄在上
。抱彦没戳破他，只是温柔地
：“听说西市有月铺，胡饼烙得十分好吃，上回阿倍带了几个回来给我，确实很可。你知是哪一家饼铺吗？”嘛。
包何况，就因为不是为了其它目的才在一起的，这
情谊更教人想珍惜。抱彦好半晌说不
话来。原想问祝晶为何要这么，然而…又何须问？他是知的，不是吗？必定是因为见他将大好光
用在抄书上，想帮他的忙；也必定是因为怕他反对，所以才不由分说“借”书去“看”通常吕祝晶是不会让自己无聊的。他总是嚷着，人生短暂，要及时行乐呢。
井上恭彦连忙向邻居礼貌询问：“请问大婶，他们去了哪里？今天会回来吗？”
于是他又敲了门。等候时，吕家的邻居走
门来，喊：“这位公，别敲啦，吕家人都门去啦。”