“您
了人生这样一个时期”神父继续说“您该选定您的
路
持下去。祈求上帝求他慈悲帮助您怜悯您！”他结束。“愿我主上帝耶稣基督以其广大无边的仁慈饶恕这个儿
…”于是念完了赦罪的祈祷文神父祝福了他就让他走了。“祈祷上帝恳求上帝吧。就是神父也有怀疑要祈求上帝
定他们的信念。
鬼的力量很大我们得抵抗他。祈祷上帝恳求上帝吧。祈祷上帝”他急忙地重复说。神父等待了几秒钟看他还有没有说的然后就闭上
睛迅地带着很重的弗拉基米尔地方的
音说：“自然不是现在”列文想“而是以后哪一天。”列文现在比以前任何时候都更痛切地
觉得在他的灵魂里有些不清楚、不
净的地方而对于宗教他抱着如他在别人
上那么明显地看
而且厌恶的同样的态度他的朋友斯维亚日斯基就因此受过他的责备。“对于上帝的存在还会有什么怀疑呢？”他浮上一丝隐约可辨的微笑连忙说。
“我怀疑一切我有时连上帝的存在也怀疑”列文不由自主地脱
说来他为了他一时失言而到惶恐。但是列文的话似乎对于神父并没有影响。“不我并不反对结婚。我赞成分工。没有别的事好
的人应当生儿育女而另外的人就为他们的教育和幸福尽力。这就是我的看法。愿意把两件事混合起来的人不计其数；可是我不是其中的一个！1”——在举行婚礼的那天依照习俗（公爵夫人和达里娅·亚历山德罗夫娜
持要严格遵守一切习俗）列文没有见他的新娘在他的旅馆里和偶然聚在他房间里的三个独朋友一吃饭。一个是谢尔盖·伊万诺维奇一个是卡塔瓦索夫大学时代的朋友现在是自然科学教授偶然在街上遇到被列文拉来的还有一个是奇里科夫他的伴郎莫斯科的保安官列文猎熊的伙伴。这次聚餐是很愉快的。谢尔盖·伊万诺维奇
兴极了很赞赏卡塔瓦索夫的创见。卡塔瓦索夫到他的创见得到重视和理解就挥得更加淋漓尽致了。奇里科夫对于各
各样的谈话总是活泼愉快地加以支持的。这一回列文没有回答倒不是因为他不愿意和神父争论而是因为还从来没有人问过他这样的问题；到他的孩
们能够问他这些问题的时候还有足够的时间来考虑怎样回答他们呢。“您既然看见了他的创造
您对于造主还能有什么怀疑呢？”神父用那迅的惯常的腔调继续说。“是谁用各光
装饰天空的？是谁把大地打扮得如此
丽？没有造主这一切怎么解释呢？”他说询问般地望了列文一。“基督不
形影地降临了来听取您的忏悔”他指着十字架上的耶稣像说。“您相信圣使徒教会的全
教义吗？”神父继续说睛避而不望着列文的脸在他的圣带下面合拢双手。神父稍稍停顿了一下好像在沉思似的。
“我不知
”他说。“您快要结婚了上帝会赐给您
孙。不是这样吗？哦如果您不能克服那把您引诱到不信教的歧途上去的恶的诱惑的话您会使您的孩们受到什么样的教育呢？”他用温和的责备吻说。“如果您
您的儿女的话那么您作为一个善良的父亲就不但要希望您的孩享有富贵荣华您还要希望他获得拯救由于真理之光而获得
神的启。不是这样吗？当天真未凿的小孩问您：‘爸爸！世界上魅惑我的一切东西——大地、江河、太
、
、草是谁创造来的呢？’的时候您如何回答他呢？难您能够对他说：‘我不知’吗？您不能不知因为慈悲的上帝显示给您看了。或者您的孩会问您：‘死后什么在等着我呢？’假如您一
都不知您对他说什么呢？您怎样回答他呢？您让他去受世间和恶的诱惑吗？那是不对的！”他说于是他停住了把
歪到一边用仁慈温厚的睛望着列文。那天回到家的时候列文因为他不必说谎就结束了这
尴尬的
境而到一愉快的心情。除此以外在他心上还留下了一模糊的记忆仿佛那善良可的老儿所说的话也并不像他起先想像的那么愚蠢在那些话里面有一些东西应当
清楚。“我的主要罪过就是怀疑。我怀疑一切我大
分的时间都是怀疑的。”“我从来没有见过比您更
决的反对结婚的人”谢尔盖·伊万诺维奇说。“是的”列文回答为神父羞红了脸。“在忏悔的时候他问我这个
什么？”他想。“怀疑原是人类天生的弱
但是我们应当祈求慈悲的上帝定我们的信心。您有什么特别的罪过吗？”他加上说毫不间断地补充说好像极力要不浪费时间。“当我听到您恋
的时候我会多么快活呀！”列文说。“我听说您要和我的教区居民上帝的儿
谢尔
茨基公爵的女儿结婚了？”他带着微笑补充说。“一位很好的小
啊。”“我一
也不明白”列文说涨红了脸并且觉得他的话是愚蠢的在这情况下不可能不显得愚蠢的。“您主要怀疑些什么呢？”
列文默不作声。
那天晚上列文和他的未婚妻一
在多莉家里度过而且兴到极。把自己的兴奋心情描摹给斯捷潘·阿尔卡季奇听的时候他说他快活得好像一条受训练去钻圈的狗它终于领悟了了人家命令它的事吠着摇着尾兴采烈地
上桌和窗槛。“怀疑原是人类天生的弱
”神父又重复了一遍那句话。列文
觉到和神父谈论哲学是不适宜的因此他只回答了和问题直接有关的话。“您不知
？那么您怎么可以怀疑上帝创造了天地万呢？”神父带着愉快的困惑神情说。“我怀疑过一切如今还在怀疑”列文用一
自己听起来也觉得不愉快的声调说说过就不再开了。1引自格利鲍耶陀夫的喜剧《智慧的痛苦》中恰茨基的话。
常的腔调读起祈祷文来。当他读完了的时候他
地弯腰行礼转脸向着列文。“您看”卡塔瓦索夫由于在讲坛上养成的习惯拉长声音说“我们的康斯坦丁·德米特里奇一向是一个多么有为的人
。我是说过去因为现在已经看不见他昔日的面影了。在他离开大学的时候他好科学对于人
的研究到兴味；现在他的一半能力却用来自己欺骗自己而另外一半就用来为这欺骗辩护。”二