，而在他面前的土地也多了一个黑漆漆的门
，只要他的神魂踏
门，就会离开
世，
那个全新的世界，
间！八仙之一的铁拐李就是一个惨痛的教训！
盏灯是有讲究的。叫
还魂灯，这盏灯熄灭之后，王钟的神识会自动飞回，这就避免误了时辰而导致
现问题，要知
间的时间和间还是有区别的，很多人因为忘记返回时间，而导致
死亡，甚至被焚毁！杨
将所有财宝都运到山沟
并
给那罗姓人家藏于地下，留一小
分用来
理母亲后事。据说后来那罗家人世代殷实，不缺钱
（据后来华轩居士考证引注解析查证石笋山下真有“鹰嘴岩”、“宝山”、“山沟”地名存在）经过沧海桑田的变化，至于宝山土桥是否有董姓及山沟有没有姓罗的人家就无从考证了。铁拐李到了第七天傍晚元神回到石笋山，刚到石笋山上空就闻到一
烧的味，他顿觉大事不妙，元神立即飘落到坐化台，他定睛一看果然不他所料，他的已经被焚化，坐化台上面只剩下一个早已烧焦的躯壳，正惊悸余，忽见不远有个乞丐饿殍（饿死的人），于是他慌忙依附了饿殍的躯，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸
，正想离开时，忽听石笋山
传来太上老君的训斥声：“这是天意，不可有违”太上老君现并说：”应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙“。这一番说教使李凝最终接受了这躯，于是太上老君便给他一只金箍束住
发，赐李玄铁拐杖和酒壶，引渡李玄成仙。他又用两手
，把眶得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐，所以便叫他铁拐李。李玄本乃一眉清目秀、文质彬彬、
材魁梧的读书人，是个面的伟丈夫。因考场**，多次名落孙山。从此灰心丧气，看破红尘，离家走，学访仙，专攻修炼之术。几年过去，李玄自
收效甚微。一日，他悟得不长之因：修行业没有名师指
，靠己一得之见，事倍功半。业难成，便决心跟随老学。（据著名学者华轩居士考证，在李玄的生的
秋年代并没有实行科举制度，考场**。多次名落孙山等说法待更多史料考证）后来，李玄（铁拐李）在石笋山修炼闲暇之余在山上漫步游赏，骤听仙乐嘹亮，抬一看。空中祥云缥缈，霞光万丈，瑞彩千条。近空现一青
和一只仙鹤，上面各自坐着太上老君和宛丘两位仙祖，铁拐李慌忙跪拜：“不知仙祖驾临，未能备迎，望。。。”“哈哈哈”老君笑：“你术大有长，实属不易，我和宛丘打算到各地游，
带你同去，你务必在十日后神驰我，不可失约，切记。”老君言罢，驾、鹤而去。可见苗族巫师和
家也有不少的关联！“神
过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之，路上带来草鞋之 ，江边讨来长
之，河中舀来五鬼之。一
天开，二地裂。三人伤，四鬼绝灭！吾奉太上老君急急如律令！”托梦被一阵惊雷惊醒，杨
回思：“老翁定是神仙托梦”杨不敢大意，叹之忠孝难两全，师父铁拐李元神已经离去六天了，恐怕回不来了，况且母亲生命垂危，还是将师父他老人家（铁拐李）火化了吧，杨跪在师父面前，磕哭泣着将师父火化，事后匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所说，母亲已经生命垂危，不久母亲便死去，杨
托梦老翁的指引，在家附近寻找，果然找到那块形状如老鹰嘴的岩石，也在下面的小山坡找到姓董的人家，杨恭敬地对董家人说明来意后，勤劳的董家人和他一起将小山掘开，果然依老翁所说的一样挖到大量宝
，杨立即依老翁吩咐，躬向董家人祝福：“愿你们家孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺、娶妻生男丁，”杨因为得宝激动，语无
次地多补充了一句“娶妻生男丁”他想：“只有全生男孩才香火不断呀”，所以就多补充上这一句，据说后来那董家果然取的媳妇都生男孩，那挖财宝的地方被人们称之为宝山。王钟可不希望将自己变成那副鬼样
，而且现在香江实行火化，也没有那么多尸让自己附，更没有太上老君给自己金箍束发，拐杖和酒壶！王钟注视着灯火，嘴
张合，喃喃的念。这个咒语就门过密咒，常人很难听到，不过据说在苗族，也有类似的咒语传。待他离去的第六天半夜，徒弟杨
在睡梦中遇到一白发老翁，这老翁慈眉善目，红光满面，手持一把佛尘，老翁微笑着对杨说：“你母亲将故去，你快回去给你母亲尽孝送终吧，你家附近的一个山上有一块岩石，形状似老鹰嘴，岩石下有个小山坡，小山坡土桥，边上住着一董姓人家，待你母亲死后，将你母亲埋在那个小山坡，那姓董的人家为人厚，他们一家在小山坡一直守护着那批宝多年而不据为己有，等着有缘人去挖掘，挖的宝要立即搬到附近一个叫山沟的地方，找到姓罗的人家藏匿起来，离开时要言谢董家人，你要对他们祝福，祝福他们董家孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺”转
十日期限已到，铁拐李对徒弟杨说：“为师应师祖之邀，神魂离去，留在此，尔等要悉心看护，如若过了七天不见我的神魂归来，足以证明为师已列仙班，你就将我的焚化。以七天为期，千万记住！”说完李玄盘膝而坐，气沉丹田，神灵窍，飘然而去。间，又称司、府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，其指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的理论，以现世的人间为间，死后生活的地方是间。(未完待续。。)