。王钟准备了好大一会，才将法事需要的东西准备妥善！
小黄也是一脸兴奋的看着王钟，因为他对
眠有一定的认识，他认为只要在
神力集中的情况下，王钟是没有办法将他眠的！清础的看到景
。并且可与过世亲人
谈，而观灵者本
的意识也十分清醒，除了全会有微温的
觉外，所见之景也有绝对的临场，可以说整个观灵过程的视觉、味觉、听觉及嗅觉都有。观落
这门法术虽然在史籍上没有记载，然而却能在人们实际生活中绵延薪传，并广受
迎，自有其存在的价值。参加观灵的人，不分人
及宗教信仰，任何人皆可以参加。举行观灵法会时。也没有地
上的关系，在佛堂、庙宇或信众家里效果都是一样，时间则以晚上的成功率较
。”他的耳朵更是颤动着，他十分仔细的听着王钟的指令，并且内心有意识的让自己保持清醒，抗拒着其中
有眠的话语！王钟不知
小黄的所想，他让小黄坐好后，用纸钱遮住他的双
，并且用红布
行缠绕！“我在
眠的领域里逐渐有了一些经验，也成功地跟一些愿意尝试的朋友
验过后，我对于眠这个领域有了较多的了解。你别想眠我！”自己一定戳破他神
的本质！基于对灵学的一些知识，或者是
度之类的直觉，小黄听到这叫声时，整个人是
绷的，毕竟在传说中，很多鬼是会唤人的，于是他立刻举手，有不安地跟一旁的王钟说“有人叫我，有人叫我，该怎么办？”“好，你看到什么人？你可以问他是谁？”
小黄嘴角不由的生
一丝不屑，在眠里，这是很正常的
化和引导，但他也没有抗拒任何的暗示，只是什么都不
地，等待会有什么样的情形现。“没关系，他是好的，你可以跟他说话。
这一切，他觉得都还好，因为
边的人不停地和你互动，问你看到了什么，还带着你去不同的方向。王钟问：
后来小黄和其他人讨论过，因为法师有很多经验，可以判断
观落的人接
的是什么样的对象，可以知有没有危险
，如果是没有危险的，他们就会让他在
的世界里自己逛一阵
，只要不惨叫尖叫就可以。(未完待续。。)“放松，放松，不要
张！”举办观落
需要依照仪轨建立一特定的神坛。法师唱念咒语演奏法
以带领参加者下地府，参加者蒙纸钱坐在板凳上并未昏睡，如果有人看到某影像需立即报知法师，法师便会依其影像加
引导其“走对路途”通常能状况的人本都是特殊质，一路上若有危险法师会动护法神明加持过关，或者引导其勿走错路，因此才能够顺利的下至地府游览。一般人参加观落时。多半是好奇或者想与死去亲人沟通，由于是参加者的亲验，加上一路上看到的许多事迹事后都可以获得当事人的证实。所以台湾民间信不疑。通常有经验的法师成功率较，一般缺乏经验传承的术士大
分是无法成功的。小黄自己并没有意识到，自己已经
了一眠里常说的trance沉恍惚状态。王钟从这时候开始就已经不再和他说话，让他自己在观落的状态里应对。观落
的法事，一般让参加的人坐在中间的椅上，睛蒙上红布，夹上符纸，再蒙上一层红布。等这些都就绪的时候，引导仪式的人就开始摇着铃，开始念着咒语。比方说，小黄试着把场景引导到北海
的温泉什么的，但潜意识里的场景却仍然只是原来的路，原来的市集。王钟说，
王钟没有立即说话，而是有些无所谓的笑笑，观落
这个法事虽然简单，但是需要准备的东西却不少！王钟小声说
，刚才因为黑暗有些张的小黄慢慢的放松了下来，他的睛十分自然的闭着，前一片漆黑。也就是说，在这个阶段里，他仍然觉得还是
眠，还是暗示，没有什么奇之
。旁边王钟也一直在和他谈、问他看到什么，问他想看什么，但是小黄有刻意不顺着他的语意走，故意不说太多话，过了几次，王钟也就不再理会他，而是去和旁边几位一直有问题的考古队成员理他们的问题了。这时候，很明显地他还是可以很清楚地听见现实世界的声音，他听到王钟走过来，问他“发生了什么事吗？”
小黄说。
不晓得为什么，小黄直接就回答：“我不用问啊，我知
他是谁…”然后，他在潜意识中经过了一条
闹的街，街旁的人摆了很多摊，卖的都是比较古代的商品，像是刺绣、香包什么，不像现代的市集摆的都是3c产品，或是二手手机什么的，这些较现代的商品都看不到。而小黄在蒙着
的黑暗中，试着用自己的自我暗示引导，看会不会想到什么场景就现什么场景(这在一般的眠中是很容易到的)，但他逐渐发现，在观落的空间里，它似乎不太照我自己的意思走，而是比较照王钟原来的暗示来走。小黄蒙着
的黑暗中，转过
，是真的转，不是在脑海中转而已。然后，在市集里突然有人从后面叫了他一声，叫的是他的本名。
“有人从背后叫我的名字。”
王钟开始慢慢的摇晃铃铛，嘴里念着一段段古怪绕
的咒语，在一旁的王钟摇铃和念经声中，小黄蒙着的视觉里是一片漆黑(因为裹上两层红布)，但是旁边的王钟不住地问他，是不是看到了什么光，有没有什么不同的视觉、嗅觉现。在这一段过程中，他很快就在黑暗中看到了一些东西，像是位于天空的，一位穿着破烂衣服的，发着光的神明。或是一条路，路旁有人在
生意。或者是一栋房，可以去看看有没有自己的名牌在上面…