第四百二十六章 不为良相，就zuo良医
“王先生，此地可否能够达到上述要求？”
吴明有些期盼的问dao。
王钟仔细的观察了一会，最后无奈的摇了摇tou。文章本天成，妙手偶得之，一块好的风水宝地也是如此！
俞源村有天然的太极河，才能pei合后天的建筑，形成二十八星宿的格局！
裴柏村四周有天然的九凤岭，裴柏村是坐落在金ji岭、凤岭、凤北岭、沙坡岭、大西岭、小西岭、葫芦岭、铁牛岭、虎岭的九座土岭怀抱中。每一土岭上都有棵tingba的翠柏，人称“九凤朝yang”村庄乾方来龙，坐子向午，前有官星高耸，背靠太行山来龙，面向黄河环腰水。形成九凤朝yang的格局，在pei合后天的建造，才有了今天的中华宰相村！
“王先生，宰相村曾出过宰相59人，大将军59人，进士36人，状元6人，皇后皇妃5人，三品以上官员逾千人，风水在里面究竟有多大的作用？”
吴明一脸认真的问dao。这个问题在他的心中已经很chang时间了，裴家的教育十分的出名，自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成qi；人不教，不知义”裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有30多人呢！
在吴明看来，这是裴柏村能够走出这么多高官显贵的主要原因，但是要说风水一点关系也没有，那是不可能的！
毕竟耕读传家的不只是裴家一hu，但是全国的宰相村却只有这么一个！
“风水之说不可全信,也不能不信,毕竟它是中国几千年的封建社会积累的shen厚文化,可以说它是一门包han了心理情感、思想教育、建筑文化、社会生活、自然科学等多门学科的一zhong人类jing1神文化。
为什么风水学上讲要背山面水座北朝南呢？临水，人们生活取水方便。水是人类生存最基本的需求。靠山，当山洪爆发洪水满溢的时候，就可以因为地势高而躲过洪水。中国的气候，夏秋多东南风，冬春多西北风，房子座北朝南，就可以避开西北风而迎接东南风。从这里我们就可以看出风水学它是在遵循建筑科学和自然科学。
再看裴柏村的九凤朝yang风水格局，人们会时常谈论它，这就会在思想shenchu1潜意识里对居住在这里的人给于暗示或者刺激，甚至能够使他们获得一zhong荣誉感。按照逻辑推理，这样的风水一定会出大人物的。所有居住在这里的人如果这样想想。将会非常有利于他们树立自己人生的远大理想，并且有利于巩固他们对理想目标能够实现的坚定信念。而远大志向和坚定信念这是杰出人物获得成功所必备的jing1神特质。常人往往没有远大目标和对未来的坚定信念，所以许多事不敢想也不敢zuo，缺乏坚定的信念，远大的目标就容易在现实生活的挫折中逐渐消磨，而有了坚定的信念，才会愈挫愈勇，百战不饶。
所以从这个角度来看。风水学它符合了思想教育心理方面的规律。我们再来看好风水总是chu1在山清水秀之地。实际上我们都知dao，山清水秀的地方，很重要的一点就是水土好，只要水土中han有人类需要的各zhong矿物质。那么生chang在这里的人也就会shenti健康、jing1力充沛，相貌也会非常的英俊潇洒。而这些条件都会对一个人将来在学习工作、人生拼搏的过程中提供必要的物质和人脉基础。好山好水生美女，美女一嫁成王妃，带挈兄弟成事业；好山好水生俊郎。俊朗一跃成驸ma，成功立业有靠山。像山西裴柏村，明末清初思想家顾炎武总结了他们出人的重要三条。即联姻、世袭与自强不息。裴氏家族历史上共出过附ma、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人。由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，这无疑是促成裴氏人物显loutou角的优越条件。这就是风水遵循的社会生活和自然科学的规律。”
“其实，背山面水，山清水秀的地方，还有利于孩子自由意志的发展和大人修shen养xing。有山有水的地方，有利于孩童尽情的玩耍，上山掏鸟dan，下水捉鱼，春则登山踏青，夏则小湖泛舟，秋则临湖垂钓，冬则登山hua雪。而对大人而言，shenchu1这样的青山绿水之中，必然能“时常驾轻舟摇细lu，悠然龙凤湖，其境自远…偶尔品名茶观湖水，善水之万千智慧，点点渐悟…”又或者“风云起，观古今历史，逐风声而入仙境；听水声，悟千百智dao，随liu水而化禅思！”，更兼背山面水，藏风聚气，占风水之宝地，纳山水之灵气，龙脉吉气相聚，在一zhong非常优美的心情中修shen养xing，足以参透古今之哲理智慧，dong明今世之人心事理！如果在社会工作生活中，我们遇到了各zhong麻烦事、烦心事、不如意事，但只要回归到这个美丽的家园中，如此美丽盛景必然使我们的心情重新回归到宁静与安详之中，并xi取jing1神动力借古今之智慧将工作生活上遇到的麻烦事一一chu1理掉。
所以，居此等宝地者，必将获得智、勇、信、德、仁、义等多zhong品格智慧！退则隐于山水，参禅悟dao；进则搏击天下，大展鸿图！偶尔误入士林，亦当步步拾阶；有心搏击商海，必能独立chaotou！从这里看风水学它在遵循心理、教育、修shen养xing等多重规律。”
王钟从人文，地理等各方面，用科学辩证的思维shen入的剖析了风水的作用和局限xing。让人有一zhong眼前一亮的感觉，更有一zhong由衷的自豪感！
“那此地应当如何建造？”
吴明点tou，对王钟的论点表示赞同，然后迫切的问dao。
“此chu1没有太极形状的河liu，也没有形如九凤的格局，不论是太极星宿格局。还是九凤朝yang格局都是不适合的！”
王钟毫不犹豫的否定dao。
“好在此chu1四周有八座小山，而且位
“王先生，此地可否能够达到上述要求？”
吴明有些期盼的问dao。
王钟仔细的观察了一会，最后无奈的摇了摇tou。文章本天成，妙手偶得之，一块好的风水宝地也是如此！
俞源村有天然的太极河，才能pei合后天的建筑，形成二十八星宿的格局！
裴柏村四周有天然的九凤岭，裴柏村是坐落在金ji岭、凤岭、凤北岭、沙坡岭、大西岭、小西岭、葫芦岭、铁牛岭、虎岭的九座土岭怀抱中。每一土岭上都有棵tingba的翠柏，人称“九凤朝yang”村庄乾方来龙，坐子向午，前有官星高耸，背靠太行山来龙，面向黄河环腰水。形成九凤朝yang的格局，在pei合后天的建造，才有了今天的中华宰相村！
“王先生，宰相村曾出过宰相59人，大将军59人，进士36人，状元6人，皇后皇妃5人，三品以上官员逾千人，风水在里面究竟有多大的作用？”
吴明一脸认真的问dao。这个问题在他的心中已经很chang时间了，裴家的教育十分的出名，自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成qi；人不教，不知义”裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有30多人呢！
在吴明看来，这是裴柏村能够走出这么多高官显贵的主要原因，但是要说风水一点关系也没有，那是不可能的！
毕竟耕读传家的不只是裴家一hu，但是全国的宰相村却只有这么一个！
“风水之说不可全信,也不能不信,毕竟它是中国几千年的封建社会积累的shen厚文化,可以说它是一门包han了心理情感、思想教育、建筑文化、社会生活、自然科学等多门学科的一zhong人类jing1神文化。
为什么风水学上讲要背山面水座北朝南呢？临水，人们生活取水方便。水是人类生存最基本的需求。靠山，当山洪爆发洪水满溢的时候，就可以因为地势高而躲过洪水。中国的气候，夏秋多东南风，冬春多西北风，房子座北朝南，就可以避开西北风而迎接东南风。从这里我们就可以看出风水学它是在遵循建筑科学和自然科学。
再看裴柏村的九凤朝yang风水格局，人们会时常谈论它，这就会在思想shenchu1潜意识里对居住在这里的人给于暗示或者刺激，甚至能够使他们获得一zhong荣誉感。按照逻辑推理，这样的风水一定会出大人物的。所有居住在这里的人如果这样想想。将会非常有利于他们树立自己人生的远大理想，并且有利于巩固他们对理想目标能够实现的坚定信念。而远大志向和坚定信念这是杰出人物获得成功所必备的jing1神特质。常人往往没有远大目标和对未来的坚定信念，所以许多事不敢想也不敢zuo，缺乏坚定的信念，远大的目标就容易在现实生活的挫折中逐渐消磨，而有了坚定的信念，才会愈挫愈勇，百战不饶。
所以从这个角度来看。风水学它符合了思想教育心理方面的规律。我们再来看好风水总是chu1在山清水秀之地。实际上我们都知dao，山清水秀的地方，很重要的一点就是水土好，只要水土中han有人类需要的各zhong矿物质。那么生chang在这里的人也就会shenti健康、jing1力充沛，相貌也会非常的英俊潇洒。而这些条件都会对一个人将来在学习工作、人生拼搏的过程中提供必要的物质和人脉基础。好山好水生美女，美女一嫁成王妃，带挈兄弟成事业；好山好水生俊郎。俊朗一跃成驸ma，成功立业有靠山。像山西裴柏村，明末清初思想家顾炎武总结了他们出人的重要三条。即联姻、世袭与自强不息。裴氏家族历史上共出过附ma、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人。由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，这无疑是促成裴氏人物显loutou角的优越条件。这就是风水遵循的社会生活和自然科学的规律。”
“其实，背山面水，山清水秀的地方，还有利于孩子自由意志的发展和大人修shen养xing。有山有水的地方，有利于孩童尽情的玩耍，上山掏鸟dan，下水捉鱼，春则登山踏青，夏则小湖泛舟，秋则临湖垂钓，冬则登山hua雪。而对大人而言，shenchu1这样的青山绿水之中，必然能“时常驾轻舟摇细lu，悠然龙凤湖，其境自远…偶尔品名茶观湖水，善水之万千智慧，点点渐悟…”又或者“风云起，观古今历史，逐风声而入仙境；听水声，悟千百智dao，随liu水而化禅思！”，更兼背山面水，藏风聚气，占风水之宝地，纳山水之灵气，龙脉吉气相聚，在一zhong非常优美的心情中修shen养xing，足以参透古今之哲理智慧，dong明今世之人心事理！如果在社会工作生活中，我们遇到了各zhong麻烦事、烦心事、不如意事，但只要回归到这个美丽的家园中，如此美丽盛景必然使我们的心情重新回归到宁静与安详之中，并xi取jing1神动力借古今之智慧将工作生活上遇到的麻烦事一一chu1理掉。
所以，居此等宝地者，必将获得智、勇、信、德、仁、义等多zhong品格智慧！退则隐于山水，参禅悟dao；进则搏击天下，大展鸿图！偶尔误入士林，亦当步步拾阶；有心搏击商海，必能独立chaotou！从这里看风水学它在遵循心理、教育、修shen养xing等多重规律。”
王钟从人文，地理等各方面，用科学辩证的思维shen入的剖析了风水的作用和局限xing。让人有一zhong眼前一亮的感觉，更有一zhong由衷的自豪感！
“那此地应当如何建造？”
吴明点tou，对王钟的论点表示赞同，然后迫切的问dao。
“此chu1没有太极形状的河liu，也没有形如九凤的格局，不论是太极星宿格局。还是九凤朝yang格局都是不适合的！”
王钟毫不犹豫的否定dao。
“好在此chu1四周有八座小山，而且位