过着这样一
生活他们那恩
的、没有小孩的家
生活使得谁都羡慕而且他这样安顿他妻的生活使得她除了和她丈夫共同努力尽可能地过得快乐和舒适以外她什么也不
而且什么也不能。结果打猎并不像列文预期的那样好。沼泽
了而且差不多完全没有松
。他到
走了一整天仅仅打到三只但是另一方面正像列文和他非常要好因此列文常常大胆地去试探斯维亚日斯基竭力想要寻究
他的人生观的
底；但却总是徒劳。每当列文竭力想从那向所有人都敞开着的斯维亚日斯基的心房的接待室再
一步的时候他总看到斯维亚日斯基显得有
狼狈。他脸上显隐约可辨的惊慌神
好像他害怕列文会看破他于是他就愉快地婉言拒绝。当列文走
厨房去叫他的
车夫的时候他看见全家都在吃饭。女人们站在那里侍候他们。年轻力壮的儿
里
满麦粥正在说什么笑话他们都在笑正在把菜汤倒在碗里的、穿
鞋的少*妇笑得最快活。在接到斯维亚日斯基邀请他去打猎的信的时候列文立刻想到了这
；虽然如此他还是断定以为斯维亚日斯基对他有这意思不过是他自己的毫无据的猜想因此他还是要去。况且在内心里他想考验一下自己再估量一下自己对这个少女的
情。斯维亚日斯基的家生活是极为愉快的而斯维亚日斯基本人是列文所认识的地方活动家的模范人
而且他总觉得他是一个非常有趣的人。“也许这在农
制时代并不重要在英国也不重要。在那两情况下农业的条件已经确定了；但是现在在我们这里当一切都已颠倒过来而且刚刚开始形成的时候这些条件会采取怎样一形式的问题倒是俄国的一个重要的问题”列文想着。这个农家给列文一
幸福的印象这同那位穿鞋的少*妇的
丽的面孔大概很有关系；这个印象是这样
烈使列文永远不能忘记。从老农民的家到斯维亚日斯基家的路上他尽在回想着这个农家好像在那印象里面有什么东西特别引起他注意似的。斯维亚日斯基是那
经常使列文惊奇的人们之一那些人的见解虽然不是独创的却是合乎逻辑的独自展的而他们的生活的方向是
定不移的与他们的见解大相径而且差不多总是背
而驰。斯维亚日斯基是一个极端的自由主义者。他蔑视贵族而且相信大多数贵族暗地里都拥护农制仅仅由于胆怯才没有把他们的意见公开表示来。他把俄国看成像土耳其一样衰亡的国家而且他把俄国政府看得那样坏以致他觉得不值得认真地去批评它的作为；但他却仍然是那个政府的官吏而且是一位模范的贵族长当他乘车门的时候他总是
着缀着帽章和红帽箍的制帽。他认为人类的生活只有在国外才勉过得去而且只要一有机会他就国；同时他也在俄国实行一复杂的、改良的农业经营方法而且带着极大的兴趣注视着和了解俄国所生的一切事情。他认为俄国农民是在从猿到人的化阶段同时在县议会上没有人比他更愿意和农民握手倾听他们的意见。他不信仰上帝也不相信
鬼但又非常关心改善牧师的生活和维持他们的收的问题而且特别尽力保存他村里的教堂。列文竭力想理解他却又理解不了他看待他和他的生活始终像看待一个真正的谜一般。
二十六
要是列文没有往好里想人的特
的话那么斯维亚日斯基的格是不会使他到大惑不解或疑问的。他会对他自己说：“不是傻就是坏
”而一切就都明明白白的了。但是他不能说他是傻因为斯维亚日斯基无疑不仅是个聪明人而且是教养很
又十分朴实的人没有一个问题他不知；但是除非万不得已他决不炫耀他的学识。列文更不能说他是坏因为斯维亚日斯基无疑是一个正直、善良、聪明的人他愉快地、
心地、不屈不挠地着他的工作；他受到周围所有人的尊敬而且的确从来没有蓄意过而且也决不会什么坏事。现在在列文对于农事
到失望以后他特别兴到斯维亚日斯基那里去。且不说看见这一对待在舒适的安乐窝里、对己对人都心满意足的幸福夫妇总给与列文一愉快的觉现在正当他对自己的生活到这样不满的时候他就更渴望找到使斯维亚日斯基这样开朗、脆和愉快的秘诀。此外列文还知在斯维亚日斯基家里他会遇到许多邻近的地主现在听听和谈谈关于收成、雇农的工资等等农事上的话题对于他是特别饶有兴趣的他知这谈话照例被认为是非常庸俗的但是现在在他看来却是一个重要的话题。斯维亚日斯基是他那一县的贵族长。他比列文大五岁而且早结了婚。他的姨妹列文非常喜
的一个少女住在他家里。列文知斯维亚日斯基夫妇非常希望这个姑娘和他结婚。他确切地知这个正像所谓合格的年轻人一样地知虽然他决不会向任何人说起这事；并且他也知虽然他很想结婚虽然无论从哪方面看来这位极有魅力的少女一定可以成为一个很好的妻但是他要和她结婚纵令他没有上基
·谢尔
茨卡娅也还是和飞上天一样不可能。意识到这他希望由访问斯维亚日斯基而得到的快乐就减了。